自序

这是为培养职业交易（注：这里特指依托于资本市场的金融交易，以下均同）人员而特地编撰的一部专业培训教材。说它“专业”，是因为它通过图表的形式为大家解读了市场(注：这里特指资本市场，以下均同)的行为，并向大家诠释了“跟市交易”(注：亦作“跟势交易”，即跟随市场的运动趋势进行交易之意)的真谛。说起来很简单，就像我们（注：这里泛指我们人类，下同）的心电图可以反映出我们心脏的健康状况那样，市场的价格走势图表可以完全反映出市场目前的实际情况。因此，我们（注：这里泛指我们广大市场参与者，也就是我们广大交易者。在本教材中，因其语境的变化二者多被变换使用，抑或被直接简化成第一人称“我们”使用。但不论是使用哪种称谓，其意义不变，除非有特别的注释，以下均同）只要对市场的价格走势图表进行研究和分析，便完全可以破解其中的秘密，即完全可以解读其中的奥秘，尽可以知晓其涨跌变化及兴衰更迭，从而轻松地把握其脉搏、掌握其节奏、踏准其节拍，趋利避害。毋庸置疑，市场无时无刻不在用它所特有的语言即其行为向我们诉说着它的一切，而能够准确地反映其行为的价格走势图表则正是解读其这种特殊语言的最佳工具。实际上，市场也正是通过这种特殊的语言向我们（注：这里代指我们市场参与个体，即我们交易个体）表述了在其复杂多变的环境下广大市场参与者究竟是怎样的思想和状态。其道理非常简单，广大市场参与者对市场的思想认识是通过其具体的交易行为表现出来的，例如他们所选择的交易方向及其交易价格与交易数量等等，而这些具体的交易行为则最终将汇集成能够决定市场价格走势的强大力量，从而促使市场形成某种运动趋势，反映出广大市场参与者对一切影响市场价格因素的理解与反应，即反映出广大市场参与者对市场的思想认识。因此，可以说人性的美好与丑恶(注：这里泛指广大市场参与者对市场的所有思想认识及具体行为，即基于广大市场参与者人性的所有思想认识及具体行为)无不淋漓尽致地在市场的价格上表现出来。一言以蔽之，就是“市场价格反映一切”，不论是广大市场参与者对市场的思想认识还是其具体的交易行为抑或是其不变的人性，乃至于包括天灾人祸在内的能够影响市场价格的所有因素。市场将要发生什么，其价格走势图表会明明白白地告诉我们！请相信，市场真的会说话，只不过是需要我们能够“听”得懂即看得明白罢了。

时至今日，科技的发展可谓是日新月异，我们可以轻易地拥有运算速度最快的个人电脑以及智能化最高的行情分析与交易软件。但是，这些时尚的东西能使我们获得真正的交易智慧和持续而稳定的收益吗？它们会以交易主体的身份和地位完全取代我们人类吗？不言而喻, 在这个充斥着各种假象与欺诈的市场里，答案是完全否定的! 虽然它们在交易中确实给我们提供了很多方便，但也只是仅此而已。所以，我们并不需要那些复杂而昂贵的东西。我们只需一颗谙练市场语言的灵活头脑、一支铅笔和一把直尺，便可以轻松自如地应对市场的一切风云变幻（即可以轻松地应对市场所发生的一切之意）。我们在市场中谋生（即营求生计之意），获得美好的生活所凭借的就是这些。

总之，这是一部能够引领大家走上正规交易之路的专业培训教材。它表面看似简单，但实质却是博大精深，变化无穷！这就犹如声、色、味皆不过五，但“五声(即宫、商、角、徵、羽)之变，不可胜听也；五色(即青、赤、白、黑、黄)之变，不可胜观也；五味(即酸、苦、甘、辛、咸)之变，不可胜尝也”；又犹如“战势不过奇正，（然）奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”至于交易，不过买、卖，然而买、卖之变，“无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而复生，四时是也”。正所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。大道至简，衍化至繁！本教材蕴涵专业交易之精髓，内容朴实无华，言简意赅，一语中的。得益于本教材简洁通俗的文字和直观易懂的图表，相信它不仅适用于专业交易机构的职业交易人员，同样也适用于普通的公众交易者。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。有道是庙堂之高，江湖之远，始之于此。

如果您现在还滞留在国内的A股市场之中，但又非常渴望由此而进入其它市场，我们（注：这里特指笔者本人及所领导的团队，下同）坚信您在认真地学习和研究过本教材之后，一定会成功地跨越市场并能够在那崭新的领域里取得傲人的成就！如果您目前正受制于某个市场抑或是某个交易标的而不能自拔，我们真诚地希望您能够藉于本教材的帮助而摈弃以往所固有的分析和交易方法，尝试着去接纳一个全新而专业的分析和交易体系。

本教材脱胎于2003年的《股票投机讲义》，共历时十八个春秋。其间，历经数次市场极端行情，并为此而数易其稿，最终定名为《专业投机交易原理》。此次再版，删除了原教材中那些适用性不强的内容，续增了一定篇幅的专业性论述及实际案例，并重新制作了所有图表，还特别为普通交易者详细地解析了《江恩二十八条交易法则》。之所以这样做，就是为了去伪存真，使我们所传承的专业交易知识尽善尽美，以期所有热爱交易事业的人都能够从中获得益处。

然而，当今社会物欲横流、人心不古，以致于盗版猖獗，非常不利于市场善知识的正常传播，从而令人深恶痛绝！而最让人痛心疾首的是盗版及其贩卖与购买盗版的人竟然绝大多数都是受过高等教育的年轻人！呜呼哀哉，他们无知地认为这样（注：这里泛指其盗版及贩卖和购买盗版的行为）就可以不劳而食乃至于发家致富抑或是以最小的代价获得相关的专业知识与职业技能，而完全不顾礼、义、廉、耻（注：这里泛指我们人类社会的基本道德标准和行为规范），即完全不顾我们人类社会的公序良俗与做人的基本原则，从而使其至亲、师长乃至于整个家族以及教育过他们的学校都蒙受耻辱！（笔者按：《弟子规》云：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞！”）进而证明其枉读圣贤书而更有失于教养！岂不知天理昭彰，天道好还，其所作所为不但不会给他们带来任何好处，反而会给他们带来相应的报应，即招感致诸如亏损、诉讼、牢狱之灾、乃至于爆仓、破产、家破人亡之类的报应！欧阳文忠公（即北宋时期的欧阳修先生）曰：“‘礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡’。善乎管生之能言也！礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。”正所谓“善有善报，恶有恶报；因果报应，真实不虚！”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”《了凡四训》云：“耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。”偷盗绝不会使您成为一名受人景仰的鸿商富贾，它只能会使您沦落成一个为人所不齿的梁上君子（也就是所谓的“毛贼”）！同样，靠偷盗来的东西不会成就您的交易事业，更不会使您发家致富；相反，它很有可能会使您的心智受到蒙蔽以至于走火入魔（注：这里特指与盗版相关的所有错误行为对当事者的身心所造成的特殊伤害，比如心理与行为以及人格的严重异常等等），从而使您的资产遭受损失乃至倾家荡产、家破人亡！近代大教育家梁启超先生说：“求学问（本）是为了做个人。你如果做成一个人，知识自然是越多越好;（但）你如果做不成一个人，知识却是越多越坏（乃至于为此而受到恶报）！”是故卜子（即孔子的学生卜商先生）曰：“止乎于礼。”（笔者按：孔子曰：“不知礼，无以立也。”）谨在此，本人再次声明：本教材及其相关影音资料的版权归大连三合投资顾问有限公司所有，侵者必究！《涅槃经》云：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”望觊觎本教材及其相关影音资料者好自为之，免得届时后悔！（笔者按：陈毅元帅说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切都报！”有道是“自古天道好轮回，敢问苍天饶过谁？”）

孔子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”故“人之所教，我亦教之。强梁者(注：原指强横霸道的人，这里特指那些逆势而为的交易者)不得其死，吾将以为教父！”毋需讳言，在本教材出版后，一定会有人质疑其内容与当今国内市场的“主流思想”及其操作方法大相径庭貌似歪理邪说(即所谓的“邪见”)，不知信者为是？不信者为是？对于这种疑问，我（即笔者，以下均同）这里借用唐代南阳慧忠国师的这句话算是明确而肯定的回答吧：“信者为俗谛，不信者为真谛！”有道是“不信者自不信，真谛自真谛。因其真谛，故凡夫（即所谓“着凡夫相”的人，也就是所谓“着相的凡庸浅识者”）斥为邪见。邪见者，何能语真谛？” (注：有学僧向南阳慧忠国师请教：“古德云：‘青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。’不信者认为这是邪见，而信者则认为是不可思议，究竟哪种认识才是正确的呢？”慧忠国师答曰：“此是文殊普贤之境界，非诸凡夫小乘们所能信受。《华严经》云：‘佛身充满于法界，普现一切众生前；随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。’翠竹既不出于法界，当然就是法身。又如，《般若经》所云：‘色无边，故般若亦无边。’黄花既不越于色，岂非般若？故经本不定法，法本无多子。” 学僧未达，追问道：“此中消息，信者为是？不信者为是？”慧忠国师答曰：“信者为俗谛，不信者为真谛。”学僧大惊道：“不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛？” 慧忠国师答曰：“不信者自不信，真谛自真谛。因其真谛，故凡夫斥为邪见。邪见者，何能语真谛？”学僧乃悟，不易信也。)作为一名要经常带队穿越“死海”的“老骆驼”，我就应该为我的“小骆驼”们(注：原指我的学生，这里泛指那些愿意研习正统交易之道的人)指明那条可以成功穿越“死海”的道路并训练他们与之相关的专业技能，我想这才是我的责任与价值，更是我一生的荣耀。对此，我责无旁贷！至于本教材在文字叙述方面之所以机锋峻烈言辞犀利，则是因为笔者在带队穿越“死海”的过程中看见被骗致“死”的人实在太多了心里再也容不下那些害人的东西了。有道是是可忍，孰不可忍？所以也只能是横眉冷对了。(笔者按：于“死海”之中行走，我想任何人的眼里都容不下那些害人的“沙子”！)《骂意经》云：“作百佛寺，不如活一人。人得好意，其福难量。”是故，除害救人，还市场本来清净之面貌，亦我之所愿也！

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